| = Noul episod | nicolae tomescu [28.Apr.16 22:20] |
| Mi-a plăcut descrierea celor trei soli, trei tipuri umane atât de diferite, a înțeleptului rege Agatos, precum și cea din interiorul templului. Imaginația umple golurile de azi, când nu mai există nicio urmă a vreunei picturi murale, descriind tabloul ce simboliza lupta dramatică dintre ape și pământuri M-aș fi ferit însă de termenul păgân pus pe seama regelui. Doar creștinii, de mai târziu, îi numeau așa pe cei de altă religie ori pe atei. Anticii preluau cu ușurință zeii venerați de alte popoare ( sincretism religios). La fel și de arabescuri. ( acele combinații de linii, motive geometrice, și forme vegetale, specifice artei arabe ce își face apariția după jumătatea primului mileniu creștin, în moscheile și palatele construite în califatele arabe) Ca și celelalte episoade, și acesta m-a încântat prin cunoașterea și redarea naturii umane, prin povestirea imaginativă. Sărbători fericite! Spor în toate. | |
| = Descriere de personaje importante din poveste | Viorel Darie [29.Apr.16 10:22] |
Acest capitol, împreună cu încă vreo două, au menirea de a descrie persoanajele și viața din Atalza, această cetate antică, în mare parte o ficțiune. ACestea vor constitui baza acțiunii care va urma în capitolele până la sfârșitul romanului. Aș putea să corectez exprimările unde Domnul Nicolae Tomescu, de formație profesor de istorie, pe bună dreptate, a remarcat ca unii termeni, cum ar fi "păgân" sau "arabesc" nu sunt propriu folositi, ei apar în istorie mult mai târziu decât în antichitatea timpurie a acțiunii din roman. Dar, las necorectate aceste formulări, ca să aibă suport observațiile Domnului Nicolae Tomescu, care ne aduce o mini-lecție de istorie, în privința unor termeni din vorbirea universală. Cu mulțumiri Viorel Darie | |